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因?yàn)椤翱滴踝值潴w”流行，大眾有了一個(gè)看見古籍書體的機(jī)會(huì)。只不過(guò)，理想的古籍字體可能不只是“掃描”原件、重復(fù)利用這么簡(jiǎn)單。制作古籍字體的困難，大部分來(lái)自于它的任務(wù)本質(zhì)是“重新詮釋”、“重新創(chuàng)作”。不僅在跟當(dāng)代的眾多作品競(jìng)爭(zhēng)，也在與它自己的前身比較精神與氣度。問(wèn)題就在這里：當(dāng)代技術(shù)已經(jīng)很進(jìn)步，理論上必需要做得比前人更精致美麗。但結(jié)果往往很難盡善盡美。為什么？

2013 年臺(tái)灣一度被一個(gè)來(lái)自古籍的字體攻占。當(dāng)時(shí)，不僅是“文創(chuàng)”商品的包裝，去書店蒙著眼睛隨便拿起一本書，都是“康熙字典體”的封面——什么主題都可以。我們還寫過(guò)文章討論這個(gè)現(xiàn)象。（我們來(lái)談?wù)効滴踝值潴w）即便近期，它在字型討論社團(tuán)字嗨仍有一定人氣。為新進(jìn)成員蓋章確認(rèn)康熙字典體的蹤跡，也是啼笑皆非的“每周任務(wù)”之一。

時(shí)下若要描述，多以古典感、手感來(lái)形容從古籍而來(lái)的字型。這種字型，又普遍稱為“復(fù)刻字體”。復(fù)刻在今天可能有兩種做法：

1. 以忠于成原貌的方式留存，目標(biāo)可能是學(xué)術(shù)研究、保存。即便有錯(cuò)誤，或字的重心大小不穩(wěn)，可能都不修正。
2. 揣摩并重新詮釋原作，回溯原作精神但帶入現(xiàn)代制作技術(shù)和觀念，修正原作中原本筆劃和架構(gòu)后，重新制作成字型。

從原稿直接掃描下來(lái)編碼成字型的“康熙字典體”爭(zhēng)議頗大，有些人會(huì)把它視為上述的第一種，屬于完全原樣保留的類型（雖然后來(lái)大家怎么使用，是另一回事），而有些人會(huì)視為圖庫(kù)，僅是數(shù)字典藏的一種形式。暫且略過(guò)不談。

我們今天主要談的是第二種：基于原稿，重新詮釋的古籍字型。

復(fù)習(xí)：這是怎么開始的？

《字型散步》有提到：日本欣喜堂的今田欣一先生最早發(fā)掘中國(guó)古籍字體重制為字型的潛力。他不但下苦功研究，還撰寫一系列關(guān)于漢字活字歷史的科普文章（詳參 Type is Beautiful 活字字體的基礎(chǔ)講座），更發(fā)起了一系列深具影響力的字型創(chuàng)作計(jì)劃。

例如 2004 年發(fā)布，在東亞字型圈大名鼎鼎的正調(diào)明朝體“金陵”，就是今田先生基于明朝南京國(guó)子監(jiān)版本的《南齊書》上的字樣重新創(chuàng)作的字型作品。中國(guó)的應(yīng)永會(huì)也受到這個(gè)創(chuàng)作計(jì)劃的啟發(fā)，前后十年，利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作了“浙江民間書刻體”與“汲古書體”等富有古籍風(fēng)范的字型。

至于在 justfont，我們?cè)诿鞒尉副尽洞呵锝?jīng)傳集解》上的字樣，重新試做了一些字，目前還在實(shí)驗(yàn)階段。

一開始或許只是幾位設(shè)計(jì)師精準(zhǔn)的眼光，并帶著情感去做的事。漸漸地，大眾也發(fā)現(xiàn)這樣的字型有助于傳達(dá)某種意境?？雌饋?lái)好像不太符合當(dāng)代的感覺(jué)，有時(shí)候卻又非它不可。今日，這樣的字體逐漸定型在有機(jī)、人情味、在地、文藝、歷史感的方向。古籍風(fēng)成為一種流行之后，需要“古感”的人，使用古籍類字型的同時(shí)，往往也有許多疑問(wèn)。解鈴還須系鈴人，不如問(wèn)一下字型設(shè)計(jì)師這種字型的來(lái)歷與八卦。

有沒(méi)有古籍字型特別難做的八卦？

要把風(fēng)格鮮明，又有許多曖昧之處的原稿重新詮釋，最困難的便是斷舍離。運(yùn)氣好的話，一本古書中會(huì)有當(dāng)代需要的基本字。把這些基本字整理出來(lái)，分析他們的部首筆劃風(fēng)格，據(jù)以創(chuàng)作新的筆劃，就可能成為新的計(jì)算機(jī)字型。

justfont 的古籍復(fù)刻前置作業(yè)
精細(xì)掃描 ? 整理字樣 ? 分析筆形 ? 試做 ? 效果評(píng)估

這過(guò)程很不容易。以在《春秋經(jīng)傳》里找到的字樣來(lái)說(shuō)，容易在原典中找到重復(fù)字。而字型世界中，一個(gè)字只能有一個(gè)樣子。要選擇哪一個(gè)，才能傳達(dá)這套字型最棒的特色呢？另一個(gè)困難點(diǎn)是古籍中常有異體字，往往與現(xiàn)代人熟悉的不同，有時(shí)候?yàn)榱祟櫦艾F(xiàn)代讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也不免妥協(xié)，把很有特色的寫法改掉了。

取舍過(guò)程中，決策模式并不總是數(shù)據(jù)導(dǎo)向，結(jié)果往往因團(tuán)隊(duì)而異。有時(shí)候這個(gè)字輪廓比較容易定義，所以入選；有時(shí)候那個(gè)字的撇畫比較有精神，所以入選；有時(shí)候就是因?yàn)檫@個(gè)字整體上比較好看，所以入選。有時(shí)候是理性分析，有時(shí)候是看感覺(jué)。而最后要做成什么樣子，得取決于字型總監(jiān)的意見。霞姐（一位充滿經(jīng)驗(yàn)但又謙虛的總監(jiān)）往往會(huì)把字樣印成紙稿，貼滿會(huì)議室，邀請(qǐng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的大家針對(duì)逐個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)表意見。

霞姐當(dāng)初只是順著心意決定做了“春秋”，卻迎來(lái)了身為字型設(shè)計(jì)師的新挑戰(zhàn)。為什么？這跟電影改編有一點(diǎn)類似。

原著小說(shuō)或漫畫若已經(jīng)很厲害，改編電影的人便有了一定壓力（想想《攻殼》電影版）。雖然當(dāng)今技術(shù)可以做到每個(gè)細(xì)節(jié)經(jīng)營(yíng)得非常精確，但問(wèn)題就在于精確不一定就好。

就例如改編電影不免得跟原著比：如果編劇在文本上狗尾續(xù)貂，甚至丟失原來(lái)的精神，那就會(huì)有點(diǎn)遺憾；無(wú)法排除當(dāng)代觀點(diǎn)、當(dāng)代技術(shù)，以及設(shè)計(jì)師個(gè)人的意見，卻又要盡力去找出字體原本的精神，然后回歸這樣的精神。這過(guò)程本質(zhì)上已是種新的創(chuàng)作，而且常常是比創(chuàng)作新字型還難的工作。

從上面提到的定義來(lái)看，備受推崇的“金陵”，其實(shí)是設(shè)計(jì)師本人的重新創(chuàng)作，不單純僅是古籍來(lái)的字體。

讀者可以到欣喜堂網(wǎng)站中，觀察一張圖片。我們可以看到，利用現(xiàn)代字型描繪技術(shù)，設(shè)計(jì)師所定義的筆劃造型、字型框架，都是距今四百年前的明朝所無(wú)法企及的精確度。

況且時(shí)代一久，該斑駁的遲早要斑駁。將曖昧模糊的墨痕重新詮釋成清晰的貝塞爾曲線，字體看起來(lái)就再也不一樣了。日本字型工業(yè)高度追求印刷的可用性。定義筆劃的形狀、寬度、傾斜度是標(biāo)準(zhǔn)化流程的一環(huán)。不過(guò)，標(biāo)準(zhǔn)是一回事，標(biāo)準(zhǔn)所依歸的美感基礎(chǔ)卻又融入了設(shè)計(jì)師自己的意思。今田欣一不但詮釋得美，神貌還與原作相近，這是他受推崇的地方。

又以 justfont 內(nèi)部試做的《春秋經(jīng)傳集解》為例，各元素經(jīng)過(guò)現(xiàn)代技術(shù)、流程的清楚定義后，就成為相當(dāng)不同的樣貌。舉例而言：

• 小三角的造型統(tǒng)一
• 筆劃寬度、轉(zhuǎn)折、起筆、收筆造型規(guī)范化
• 確立了框架
• 字形結(jié)構(gòu)趨于一致

也就是說(shuō)，透過(guò)現(xiàn)代的字型科技與工業(yè)流程所重新詮釋的字型，與原本比較，勢(shì)必不再是同樣的字體。

又或者應(yīng)該說(shuō)，我們?cè)谡務(wù)摰奈銓幨且环N全新的創(chuàng)作。跟其他類別的字型創(chuàng)作差異點(diǎn)在于：原作者站在他的時(shí)代發(fā)著光。我們今天以更進(jìn)步的技術(shù)重新詮釋其作品，那是會(huì)向上提升，既傳承了原本的精神，又適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)環(huán)境？亦或是向下沈淪，成品失去原作的神態(tài)，也不受到市場(chǎng)歡迎？

這就是困難所在。

如何（盡量）忠于其神貌

難是難，大家喜不喜歡，還可能很看運(yùn)氣。不過(guò)仍有些方法取徑能依循。

從《春秋經(jīng)傳》嘉靖本的字來(lái)看，仿佛就要確立為明體，但又仍保留諸多楷書書法意念。如此一來(lái)，想要傳達(dá)它的精神，設(shè)計(jì)師就必須對(duì)楷書書法要有一定認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，熟悉書法對(duì)于字體設(shè)計(jì)都是很好的養(yǎng)分，不論東方或西方皆然，對(duì)于了解字體的肥、瘦、寬、窄有莫大幫助。小學(xué)生學(xué)書法常常是應(yīng)付作業(yè)。但這套字讓霞姐發(fā)現(xiàn)：從前應(yīng)付作業(yè)的時(shí)光，竟成了今日復(fù)刻的背景知識(shí)。

這樣說(shuō)來(lái)，古籍復(fù)刻的流程必經(jīng)書法磨練了是吧？

“不是說(shuō)沒(méi)學(xué)過(guò)不行，但有書法底子就是如虎添翼。字型設(shè)計(jì)是這樣，有一個(gè)人當(dāng)項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)，其他設(shè)計(jì)師去配合決策者的選擇，如果配合設(shè)計(jì)者對(duì)書法知識(shí)一片空白，那領(lǐng)導(dǎo)者便要手把手去帶他理解，雙方都很辛苦?！?/p>

霞姐在字型產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)行之有年，在總監(jiān)與支持設(shè)計(jì)師兩種角色中轉(zhuǎn)換，明白團(tuán)隊(duì)合作以及領(lǐng)導(dǎo)之間的默契，主要來(lái)自雙方對(duì)背景知識(shí)的認(rèn)知兼容。而要讓所有成員的發(fā)揮他們的設(shè)計(jì)力，必須經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)木劢埂⒁龑?dǎo)。例如，當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到“載體、工具、書法家、大時(shí)代”對(duì)字體原本的影響是什么之后，工作才會(huì)比較容易進(jìn)行。

材質(zhì)

古籍刻本大致上是木雕版印刷。木材特性影響了字體的樣貌?？w書法上斜的橫線之所以會(huì)逐漸演變?yōu)槊黧w水平的橫線，一部分原因是因?yàn)樗椒较虻哪绢^紋路所影響的（相同道理可以舉執(zhí)事牌的雕刻為例），因?yàn)橐勒占y路削刻更有效率。然而有趣的是，脫胎自木雕板的書籍有時(shí)變化多元，可能可以找到少數(shù)以假亂真的手抄風(fēng)格（如：行書、行楷），依各家雕刻風(fēng)格而有所不同。另一可能的材質(zhì)則是鉛，近代的字型上更常見到，質(zhì)感相較于木材更鋒利。

工具

雕刻刀以及毛筆是兩項(xiàng)最主要的“創(chuàng)作工具”。總而言之，刀利落，毛筆柔軟。最初的雕版印刷，是由寫工或書法家先寫完字樣，再交由刻工反貼糊在木板上，雕刻時(shí)把空白的地方挖空。只是后來(lái)技巧進(jìn)步了，業(yè)務(wù)量變多了，有些地方的雕版印刷工坊直接省略了“寫工”，由熟練的雕工刻字。毛筆有既定的筆型（不妨想象“永字八法”），但由雕刻刀表現(xiàn)后，可能會(huì)失去一些軟字的柔美，卻又多了刀法的干凈利落。

書法家

從宋朝開始興盛的雕版印刷，在字體風(fēng)格上，許多寫工參考的是“舉世聞名”的幾位書法大家風(fēng)格書寫，例如：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。元朝的刊本，乃至于明朝初期，趙孟俯的風(fēng)格也影響了文字的美感。去學(xué)這幾位書法家習(xí)慣的表現(xiàn)方式，會(huì)較有助于分析與繪制筆型。

大時(shí)代／地區(qū)之影響

綜合了以上幾個(gè)因素，再加上一點(diǎn)對(duì)于歷史的理解，就比較能掌握不同時(shí)期的大致作風(fēng)是怎樣的：宋朝時(shí)，浙江地區(qū)刊本的風(fēng)格比較接近歐陽(yáng)詢的風(fēng)格。宋朝刊本到了后期漸漸沒(méi)有軟筆的特征，刀的影響越來(lái)越明顯。后來(lái)的仿宋體風(fēng)格，就是參考這個(gè)時(shí)期的樣貌；元朝很流行趙孟俯樣的字體，而明朝后期確立了“小三角”的出現(xiàn)??這些針對(duì)原稿的時(shí)代背景深入了解，自然也有助于掌握字體應(yīng)有的風(fēng)格為何。

仍有許多限制??

那么，除了傳承原稿精神之外，創(chuàng)作古籍字型還會(huì)碰到哪些問(wèn)題？

“嗯，有時(shí)候典籍里的現(xiàn)代用字才 100 出頭。”

真是令人驚訝的回答。但想想從前背過(guò)的典籍中，越接近上古的著作，異體字出現(xiàn)的頻率的確與時(shí)代久遠(yuǎn)程度成正比，這便是設(shè)計(jì)師的挑戰(zhàn)。更改成現(xiàn)代用字或保留古典寫法，是權(quán)衡與取舍的過(guò)程。這樣的取舍關(guān)乎風(fēng)格及客群，霞姐的看法是，既然本質(zhì)上是重新創(chuàng)作了，那么就把古籍中傳抄錯(cuò)誤、魯魚亥豕的情況修改過(guò)來(lái)。

面對(duì)古籍皆是豎排模式，霞姐苦笑：“我們來(lái)說(shuō)說(shuō)楷書好了。我們不提木雕板時(shí)期的楷書，因?yàn)槊讲囊呀?jīng)給了字的寫法一定限制（請(qǐng)參明體？宋體？傻傻分不清楚），但書法楷書的問(wèn)題，我們可以從自己書寫的方式就能推斷，大小、字距不一的情況時(shí)常發(fā)生，即便是大書法家也有自己的書寫習(xí)慣，所謂的行氣，由此顯現(xiàn)。特別拿直書時(shí)的捺筆來(lái)說(shuō)好了，每個(gè)人的‘夸張’程度不同，有些人的捺筆相當(dāng)飄撇（瀟灑），如果照單全收改作橫排，會(huì)發(fā)現(xiàn)重心嚴(yán)重飄移。這時(shí)要做的就是總整理，重新導(dǎo)向?！?/p>

更令人煩惱的是：一本（部）書，有時(shí)并非由同一寫工或刻工所完成。那就是字體總監(jiān)該煩惱的地方：反復(fù)閱讀體會(huì)字型中的細(xì)節(jié)、貫徹古籍中的韻味氣質(zhì)導(dǎo)向，同時(shí)多與伙伴討論的方向，才不會(huì)所有人把字合并一起時(shí)看起來(lái)“各說(shuō)各話”。

字體復(fù)刻，或說(shuō)創(chuàng)作古籍字型，這個(gè)聽起來(lái)只要掃描就好的事情，外人也許覺(jué)得沒(méi)什么；但從專業(yè)角度看，要做的功課非常多。功課做完了，要成事或許還得靠非常多努力，以及一點(diǎn)點(diǎn)打中人心的運(yùn)氣。